Os fiéis reuniram-se num imponente edifício modernista, milhares de homens com solidéus e mulheres com véus sentados ombro a ombro. O líder deles assumiu sua posição e emitiu um aviso severo.
“Nossas falhas fatais como seres humanos são tratar a Terra simplesmente como um objeto”, disse o Grande Imame Nasaruddin Umar. “Quanto mais gananciosos formos com a natureza, mais cedo chegará o fim do mundo.”
Ele então prescreveu a cura estabelecida pela fé, que orienta quase um quarto da humanidade. Como o jejum durante o Ramadã, é o Fard al-Ayn de todo muçulmano, ou obrigação, de ser guardião da terra. Tal como acontece com a esmola, os seus paroquianos devem doar waqf, uma espécie de doação religiosa, às energias renováveis. Assim como as orações diárias, plantar árvores deveria ser um hábito.
O ambiente é um tema central nos sermões de Nasaruddin, o influente chefe da mesquita Istiqlal em Jacarta, na Indonésia, que tentou liderar pelo exemplo. Consternado com o lixo espalhado pelo rio onde fica a mesquita, ele ordenou uma limpeza. Chocado com as contas astronómicas dos serviços públicos, ele modernizou a maior mesquita do Sudeste Asiático com painéis solares, torneiras de fluxo lento e um sistema de reciclagem de água, mudanças que ajudaram a torná-la o primeiro local de culto a ganhar o prémio de desenvolvimento sustentável do Banco Mundial.
O Grande Imã diz que está simplesmente seguindo as instruções do Profeta Maomé de que os muçulmanos deveriam se preocupar com a natureza.
Ele não é o único neste país de mais de 200 milhões de habitantes, a maioria deles muçulmanos, que está a tentar gerar um despertar ambiental através do Islão. Clérigos seniores emitiram fatwas, ou decretos, sobre como conter as alterações climáticas. Os activistas dos bairros imploram aos amigos, familiares e vizinhos que o ambientalismo esteja enraizado no Alcorão.
“Como país com o maior número de muçulmanos no mundo, temos de dar um bom exemplo à sociedade muçulmana”, disse o Grande Imame Nasaruddin numa entrevista.
Embora outras nações muçulmanas também tenham vertentes deste movimento do “Islão Verde”, a Indonésia poderia ser um guia para o resto do mundo se conseguir transformar-se. É o maior exportador mundial de carvão e um dos principais emissores mundiais de gases com efeito de estufa. Milhares de hectares das suas florestas tropicais foram desmatados para produzir óleo de palma ou escavar minerais. Os incêndios florestais e as inundações tornaram-se mais intensos, consequência de condições meteorológicas extremas provocadas por temperaturas mais elevadas.
A mudança duradoura é uma tarefa difícil.
As suas vastas reservas de níquel, que é utilizado em baterias de automóveis eléctricos, são um caminho para um futuro mais limpo. Mas o processamento do níquel requer a queima de combustíveis fósseis. O presidente eleito Prabowo Subianto fez campanha para expandir a produção de biocombustíveis que poderiam levar ao desmatamento. Com a capital Jacarta a afundar-se no mar, o presidente cessante, Joko Widodo, está a construir uma nova capital considerada uma metrópole verde alimentada por energias renováveis. Mas para isso derrubou florestas.
Alguns clérigos consideram o ambientalismo periférico à religião. E os inquéritos sugerem que existe uma crença generalizada entre os indonésios de que as alterações climáticas não são causadas pela actividade humana.
Mas educar 200 milhões de muçulmanos, dizem os defensores do movimento Islão Verde, pode impulsionar a mudança.
“As pessoas não ouvem as leis, não se importam”, disse Hayu Prabowo, chefe de proteção ambiental do Conselho Ulema da Indonésia, a mais alta autoridade islâmica do país. “Eles ouvem os líderes religiosos porque os seus líderes religiosos dizem que podemos escapar às leis do mundo, mas não podemos escapar às leis de Deus”.
As fatwas emitidas pelo conselho não são juridicamente vinculativas, mas ele disse que tiveram um efeito notável. Ele apontou para estudos que concluíram que as pessoas que vivem em áreas com florestas ricas e turfeiras estão agora mais conscientes de que é errado derrubar essas terras devido às fatwas que declaram estas atividades como haram ou proibidas.
Os clérigos nem sempre concordaram com o movimento. Há duas décadas, um ramo regional do Conselho Ulema emitiu uma fatwa contra Aak Abdullah al-Kudus, um ambientalista da província de Java Oriental que tentou combinar uma campanha de plantação de árvores com a celebração do aniversário do profeta Maomé. Ele também recebeu ameaças de morte.
Mas o apoio a Aak cresceu ao longo do tempo e ele fundou o Exército Verde, um grupo de plantadores de árvores voluntários que trabalham para reflorestar o Monte Lemongan, um pequeno vulcão onde 2.000 hectares de floresta protegida foram desmatados. Hoje está coberto de bambus verdes e árvores frutíferas.
“Nossa tarefa é sermos califas, os guardiões da terra”, disse Aak. “Essa é a missão do Islã.”
Elok Faiqotul Mutia foi inspirado pelo mesmo sentimento. Quando ela tinha 6 anos e crescia numa cidade no centro de Java, o seu pai levou-a às florestas de teca, onde observou árvores a serem cortadas para o negócio de mobiliário da sua família. Ele disse que queria “substituir os pecados de meu pai na terra”.
Um de seus primeiros empregos foi como pesquisadora do Greenpeace. Mais tarde, fundou a Enter Nusantara, uma organização que visa educar os jovens sobre as alterações climáticas.
Mutia disse acreditar que o Islão poderia oferecer aos indonésios uma mensagem mais amável sobre a conservação ambiental, apontando para um inquérito que concluiu que os muçulmanos indonésios prestam mais atenção aos líderes religiosos do que aos cientistas, aos meios de comunicação e ao presidente.
“O activismo ambiental utiliza sempre termos negativos como ‘Eliminar gradualmente o carvão, rejeitar as centrais eléctricas a carvão!’” disse a Sra. Mutia. “Queremos mostrar que no Islão já temos valores que apoiam os valores ambientais”.
Em junho passado, seu grupo arrecadou mais de US$ 5.300 para que uma pequena mesquita na cidade de Yogyakarta pudesse instalar painéis solares. Mais de 5.500 pessoas doaram fundos, que foram para a mesquita Al-Muharram, onde os fiéis muitas vezes ficavam sentados no escuro devido à falta crónica de energia.
Os novos painéis ajudaram a reduzir a conta mensal de energia da mesquita em 75 por cento, para 1 dólar, disse o seu líder, Ananto Isworo. Os paroquianos já utilizavam a água da chuva coletada para se limparem.
Ananto disse que muitos dos seus colegas o chamam de “ustadz maluco” ou “professor muçulmano maluco” e afirmam que pregar sobre o meio ambiente não tem nada a ver com religião. Ele responde dizendo que existem aproximadamente 700 versículos no Alcorão e dezenas de hadiths ou ditos do Profeta Maomé que falam sobre o meio ambiente. Ele cita a máxima do profeta Maomé: “Deus é gentil e gosta da bondade, Deus é limpo e gosta da limpeza”.
“Esta é uma ordem para preservar o meio ambiente, limpando-o”, disse Ananto.
A Mesquita Istiqlal é uma prova do que pode ser alcançado. Nasaruddin disse que a instalação de 500 painéis solares reduziu a conta de energia da mesquita em 25 por cento. Com torneiras de fluxo lento e um sistema de reciclagem de água, os fiéis usam muito menos água para se limparem antes das orações.
Foi o primeiro local de culto no mundo a receber um certificado de construção verde da Corporação Financeira Internacional do Banco Mundial. O Grande Imã disse que quer ajudar a transformar 70 por cento das 800 mil mesquitas da Indonésia em “eco-masjids”, ou mesquitas ecológicas.
O movimento Islão Verde também está a receber um impulso de Nahdlatul Ulama e Muhammadiyah, as maiores organizações muçulmanas de base do país, que financiam escolas, hospitais e serviços sociais. A Nahdlatul Ulama recrutou o Sr. Aak, o activista ambiental, para o seu programa de “ecologia espiritual” que utiliza ensinamentos islâmicos para promover a conservação ambiental.
Um esforço é ajudar as escolas islâmicas a melhorar a sua gestão de resíduos. As meninas são incentivadas a usar absorventes reutilizáveis e as escolas têm um sistema que permite aos alunos transformar resíduos em coisas como fertilizante orgânico.
Numa terça-feira recente, Aak conduziu mais de 50 alunos da sexta série até uma pequena colina em uma missão do Exército Verde. Muitos dos estudantes estavam ofegantes e suando enquanto carregavam mochilas com plantas saindo delas.
“Vamos orar a Allah e plantar com mais frequência, porque o Profeta Muhammad disse uma vez que mesmo que você saiba que o fim do mundo é amanhã e que ainda há sementes na terra, ele ordenou: ‘Vamos plantá-las’”. disse o Sr. contou-lhes.
Parando perto do topo da colina, o Sr. Aak se ajoelhou para plantar uma muda de figueira. Soprava uma brisa que fazia farfalhar as folhas das árvores próximas.
Hasya Nindita relatórios contribuídos.
